Auf der Via Dolorosa in Jerusalem spazieren

Die Gassen in Jerusalems Altstadt (Israel) (November 2024)

Die Pilger haben die Schritte der Kreuzigung Jesu in Jerusalem (Israel) seit dem 8. Jahrhundert zurückverfolgt. Die Kreuzwegstationen sind Haltestellen, die an Ereignisse während der Folter, der Verurteilung, des Kreuztretens, der Kreuzigung, des Todes und der Beerdigung Jesu erinnern.

Die Route wird eher durch Tradition als durch archäologische Beweise festgelegt. Die letzten Stationen der Kreuzigung und Begräbnisstätte befinden sich innerhalb der Grabeskirche.

Die Route verläuft in der Altstadt von Jerusalem. Die Via Dolorosa ist etwa eine halbe Meile lang, knapp einen Kilometer. Wanderer sollten bei Touren durch Jerusalem feste und bequeme Schuhe tragen. Die Oberfläche besteht aus rauem Kopfsteinpflaster mit Stufen. Flache Schuhe oder Sandalen können am Ende des Tages zu Beschwerden führen. Sie sollten sich auch bescheiden kleiden, da Sie möglicherweise von religiösen Stätten abgewiesen werden, wenn Sie ein ärmelloses Hemd oder einen Rock oder eine kurze Hose tragen, die Ihre Knie freilegen. In Jerusalem kann es auch heiß sein, also seien Sie auf das Wandern bei heißem Wetter vorbereitet.

Via Dolorosa Signs

Die Kreuzwegstationen sind mit römischen Ziffern versehen und die Straßen sind auf dem traditionellen Weg, den Jesus von seiner Verurteilung bis zur Hinrichtung durch Kreuzigung ging, mit "Via Dolorosa" gekennzeichnet.

Stationen Eins und Zwei im Franziskanerkloster der Geißelung

Die heutige Via Dolorosa basiert auf Tradition und nicht auf archäologischen Zeugnissen. Das Franziskanerkloster der Flagellation an der ersten Station markiert den traditionellen Ort, an dem Jesus zum Tode verurteilt wurde, von den römischen Soldaten geißelt, verspottet und mit einer Dornenkrone zum "König der Juden" gekrönt wurde (Johannes, XIX 1-3).

Aktuelle archäologische Beweise zeigen, dass dies stattdessen im Herodespalast im Südwesten geschehen wäre.

Der Eingang zur Kirche hat das Motiv der Dornenkrone. Stille sollte eingehalten werden, wenn die Kirche als Zeremonie betreten wird.

In der Nähe ist die zweite Station, als Jesus das Kreuz aufnahm. Die Verurteilungskapelle und der Ecce Homo-Bogen kennzeichnen den Ort.

Von Station zwei bis drei auf der Via Dolorosa

Die Route zwischen dem Ecce Homo Arch und der Station des Kreuzes wird auf einer Straßenseite von Händlern gesäumt.

Während der Rest der Via Dolorosa auf beiden Straßenseiten mit Händlern und Geschäften überfüllt ist, weist dieser Bereich auf einer Seite eine Mauer auf. Sie werden leicht bergab gehen. Sie können einige Gläubige sehen, die selbst ein hölzernes Kreuz tragen, um das Leiden Jesu auf diesem Weg zu seiner Hinrichtung durch Kreuzigung zu erfahren.

Station vier: Jesus trifft seine Mutter

Auf Station vier trifft Jesus auf Maria, seine Mutter, deren Trauer über die Folter und Hinrichtung ihres Sohnes unvorstellbar ist.

Die armenische Kirche Unserer Lieben Frau vom Krampf befindet sich an der Stelle der vierten Station. Das Flachrelief wurde vom polnischen Künstler Zieliensky geschnitzt.

Die Begegnung zwischen Maria und Jesus wird nicht in der Bibel beschrieben, sondern existiert seit Jahrhunderten in der Volkstradition.

Jesus fällt zum ersten Mal

Pflastersteine aus der Zeit Jesu sind am Ort seines ersten Sturzes zu sehen, während sie das Kreuz in Richtung seiner Hinrichtungsstätte tragen.

Die armenisch-katholische Kapelle befindet sich an der Stelle der dritten Kreuzwegstation. Hier biegt die Route in eine belebte Straße ein, die auf beiden Seiten mit Geschäften gesäumt ist.

Die Stationen des Kreuzes umfassen jetzt drei Fälle, aber diese sind nur traditionell und werden nicht in der Bibel beschrieben.

Büßer tragen ein Kreuz auf der Via Dolorosa

Einige der Gläubigen tragen ein hölzernes Kreuz entlang der Via Dolorosa, um das Leiden Jesu auf dem Weg zum Kreuzigungsort besser zu erfahren. Hier kommen sie an Station fünf vorbei, wo Simon von Cyrene gedrängt wurde, Jesus zu helfen, das Kreuz auf den Hügel von Golgatha zu tragen. Die synoptischen Evangelien (Matthäus, Markus und Lukas) erwähnen alle diesen Vorfall, aber das Johannesevangelium besteht darauf, dass Jesus das Kreuz ohne Hilfe trug. Eine Franziskanerkapelle von Simon von Cyrene markiert den Ort.

Von hier aus wäre die Strecke von der Stadtmauer zum Hügel Golgatha übergegangen. Wenn Sie auf den gleichen Gassen weiterfahren, müssen Sie sich nur vorstellen, dass Sie die Stadt verlassen.

Station Sechs: Veronica wischt das Antlitz Jesu ab

Die sechste Station basiert auf einer mittelalterlichen Tradition, die nicht in der Bibel zu finden ist. Veronica wischte sich mit ihrem Seidenschleier den Schweiß vom Gesicht Jesu. Die Überlieferung sagt, dass das Gesicht Jesu dann in den Schleier eingedrückt wurde und jetzt in Rom als Relikt aufbewahrt wird. Ihr Name besteht aus den Wörtern für "wahres Symbol". Die Kirche des Heiligen Antlitzes und der heiligen Veronika wurde hier im 19. Jahrhundert angeblich über dem Grundstück ihres Hauses errichtet.

Shops säumen die Via Dolorosa

Ein großer Teil der Route der Via Dolorosa ist gesäumt von Geschäften auf beiden Seiten, die Souvenirartikel, Speisen und Getränke verkaufen. Verhandlungen werden erwartet. Die Geschäfte akzeptieren im Allgemeinen israelische Schekel, US-Dollar und Euro. Kaufleute sprechen im Allgemeinen Englisch und Hebräisch und sprechen möglicherweise auch andere europäische Sprachen.

Station Acht: Jesus begegnet den frommen Frauen

Die achte Station wird nur im Lukas-Evangelium berichtet (Lukas 23: 28-31). Jesus fordert die Töchter Jerusalems auf, für sich selbst zu weinen und nicht für ihn. Die achte Station ist mit dem griechischen Wort Nika (Sieg) gekennzeichnet, das mit einem Kreuz in die Wand eingraviert ist. Es liegt neben dem griechisch-orthodoxen Kloster Saint Charalampus.

Station Neun: Jesus fällt zum dritten Mal

Die Fälle von Jesus werden in den Evangelien nicht beschrieben. Eine römische Säule markiert die Stelle der neunten Station, die angibt, wo Jesus zum dritten Mal fiel, als er das Kreuz trug.

Die letzte Außenstation befindet sich am Eingang des äthiopischen orthodoxen Klosters und des koptischen orthodoxen Klosters des heiligen Antonius. Diese Klöster bilden eigentlich das Dach der Kapelle St. Helena in der Grabeskirche. Von hier aus befinden sich die verbleibenden Kreuzwegstationen innerhalb der Grabeskirche.

Kirche des Heiligen Grabes

Die Kreuzwegstationen verlassen jetzt die Via Dolorosa. Die Endstationen 10 bis 14 befinden sich innerhalb der Grabeskirche, die die Kreuzigungs-, Todes- und Begräbnisstätte Jesu in Jerusalem einschließt. Diejenigen, die die Kirche betreten, sollten Respekt zeigen, indem sie Hosen oder Röcke tragen, die ihre Knie bedecken, und Frauen sollten Hemden tragen, die ihre Schultern bedecken.

Dies ist der Ort der Kirche seit dem Jahr 326 v. Chr. Helena, Mutter von Kaiser Konstantin, identifizierte die heiligen Stätten und ließ die Kirche bauen. Es heißt, Helena habe hier das wahre Kreuz der Kreuzigung entdeckt, das in der gesamten christlichen Welt zur Quelle von Relikten wurde. Sie glaubte auch, dass sie das wahre Grab Jesu an diesem Ort entdeckt hatte.

Die Stätte wird von mehreren Kirchen verwaltet, gehört jedoch nominal zur griechisch-orthodoxen Kirche.

Kreuzigungsaltar in der Grabeskirche

Eine schmale Treppe führt den Hügel der Kavallerie in der Kirche hinauf zu einer Linie, die den Eintritt in den Felsen der Kavallerie unterhalb des Kreuzaltals erwartet. Die Gläubigen warten in der Schlange, bis sie die Stelle berühren, an der das Kreuz errichtet wurde und Jesus starb. Für diejenigen, die nicht warten möchten, können Sie den Felsen von Golgatha durch die Glasvitrinen auf beiden Seiten des Altars sehen.

Die Site basiert auf Tradition und Offenbarung von Helena, der Mutter von Kaiser Constantine. Moderne archäologische Funde würden die Stätte in einer Entfernung von ungefähr 60 Metern bringen.

In der Kirche des Heiligen Grabes werden an andere Kreuzwegstationen gedacht: