Umgang mit HIV durch Religion und Spiritualität

Das Erhalten der Nachrichten, dass Sie HIV haben, kann für einige eine sehr schwierige Zeit sein, wobei die emotionalen Aspekte der Erkrankung ebenso viel Gewicht wie die physischen haben. Am Ende wirkt sich HIV auf den gesamten Körper aus - körperlich, emotional und spirituell - und zwingt eine Person oft, zu untersuchen, wer sie sind und was sie glauben.

Religion und Spiritualität sind für viele Menschen von zentraler Bedeutung und können einer neu infizierten Person bei einer HIV-Infektion die Möglichkeit bieten, mit ihrer Krankheit fertig zu werden.

Religion vs. Spiritualität

Religion und Spiritualität werden manchmal austauschbar verwendet, aber in vielen Fällen trennen die Menschen einen spirituellen Glauben von einem Glauben, den eine "organisierte Religion" vorschreibt.

Manche Menschen definieren "Spiritualität" gerne als Mittel, um die Vergangenheit mit der Gegenwart zu verbinden, indem sie den Glauben und die moralischen Ideale ihrer Vorfahren nutzen, um den eigenen persönlichen Glauben zu lenken. Diese Denkweise besagt, dass die heutigen Handlungen auf Lehren aus der Vergangenheit basieren. Auf diese Weise neigt Spiritualität dazu, für jeden Einzelnen einzigartig zu sein.

Im Gegensatz dazu kann "Religion" allgemein als Verbindung zu einer höheren Macht oder Entität definiert werden. Religiöse Institutionen verehren im großen und ganzen eine göttliche Entität (oder Entitäten) auf definierte, sogar reglementierte Weise. Das Konzept der Anbetung ist tendenziell für alle Religionen von zentraler Bedeutung, wobei die Art und Weise, wie eine Person betet, meditiert oder wiederkehrt, variiert - ob in der Gemeinde oder allein.

Beratung im Angesicht von HIV

Die Menschen werden oft nach einer HIV-Diagnose religiöse oder spirituelle Anleitung suchen, wenn sie nur die Fülle von "Warum" beantworten wollen, die oft Teil des inneren Dialogs sind.Es kann sie mit tieferen moralischen oder ethischen Überzeugungen verknüpfen, die ihnen die Antworten geben, die die medizinische Wissenschaft nicht kann. Es kann einem Individuum die Mittel bieten, um die universellen Fragen nach der Existenz zu untersuchen, einschließlich:

• Warum ich? Warum habe ich eine Infektion bekommen?
• Was ist mein Lebensinhalt? Ist es jetzt anders, dass ich HIV habe?
• Was ist mit den Leuten um mich herum? Was sagt mir meine Krankheit über meine Beziehungen?
• Fühle ich mich schuldig, schade oder leide ich? Wenn ja warum? Was kann ich tun, um das Problem zu lösen?
• Kann meine Infektion ein Mittel sein, um eine höhere Aufklärung zu erreichen?
• Muss ich wegen HIV auf etwas verzichten? Und was noch wichtiger ist, kann ich?
• Was empfinde ich vom Leben? Über den tod

Die Rolle von Religion und Spiritualität bei HIV

Selbst unter denen, die sich aktiv von der Religion abwenden (oft als Folge von Stigmatisierung, Vorurteilen und Diskriminierung, die mit bestimmten Befehlen verbunden sind), kann das Bedürfnis nach spiritueller Führung stark bleiben. Selbst unter der Aufklärung von "Selbsthilfe" oder "New Age" -Aufklärung können spirituelle Führer HIV-positiven Menschen einen heuristischen Ansatz bieten, um ihr allgemeines Gefühl des emotionalen Wohlbefindens zu verbessern. Zu den Zielen gehören:

• Entwicklung eines mitfühlenden Lebensentwurfs
• Ermutigung zur persönlichen Achtsamkeit und Selbstreflexion
• Größere Selbstakzeptanz und inneren Frieden erreichen
• Positives Denken fördern
• HIV im Leben normalisieren
• HIV als Teil des Selbst und nicht als Selbstwert etablieren

Kirchen und spirituelle Organisationen sind in einer einzigartigen Position, um diese Dinge bereitzustellen. Sie sind der Schlüssel zur Gestaltung sozialer Werte und können die öffentliche Meinung beeinflussen. Aus funktionaler Sicht haben viele gemeinnützige Ressourcen lange Zeit für die Aufklärung, Pflege und Behandlung von HIV eingesetzt, während sie das soziale Bewusstsein und die Akzeptanz in der Gemeinschaft stärken. Schon das Betieren für eine Person mit HIV kann diesem Individuum ein Gefühl der Unterstützung vermitteln, das möglicherweise in seinem Leben fehlt.

Auf der anderen Seite gibt es Zeiten, in denen religiöse Lehren Hindernisse für die HIV-Prävention und -Pflege schaffen können, sei es die Unterstützung des rein auf Abstinenz ausgerichteten Unterrichts, die Bekämpfung von Familienplanung oder Abtreibungen oder die Dämonisierung gefährdeter Personen (z. B. Homosexuelle, injizierende Drogenkonsumenten) sexuell aktive Frauen und Jugendliche). Solche stigmatisierenden Überzeugungen können für diejenigen, die in einer bestimmten Religion aufgewachsen sind, besonders zerstörerisch sein. Sie stärken nicht nur Schuldgefühle und Schamgefühle, sondern tragen auch zur Isolation bei, die ein neu infiziertes Individuum erleben kann.

Wie Ärzte und Pfleger helfen können

Es ist wichtig, dass medizinische Leistungserbringer und Pfleger die Bedeutung von Religion und Spiritualität im Leben vieler Menschen verstehen und Vorstellungen, die sie für irrelevant halten oder gegen ihren eigenen Glauben sind, weder beurteilen noch verwerfen.

Indem Sie eine Person aktiv in eine Diskussion über ihre persönlichen Überzeugungen einbeziehen, fördern Sie die Interaktion auf emotionaler Ebene und sind in der Lage, Gefühle anzusprechen, die die Fähigkeit einer Person, ihre Krankheit selbst zu behandeln, negativ beeinflussen können.

Wenn jedoch religiöse oder spirituelle Überzeugungen eine Person davon abhalten, die von ihnen benötigte Pflege oder Behandlung in Anspruch zu nehmen, versuchen Sie, die Überzeugungen dieser Person nicht anzugreifen. Es ist wichtiger, dass die Menschen die Konsequenzen ihrer Handlungen verstehen und in der Lage sind, ihre eigenen Entscheidungen auf der Grundlage fairer und unvoreingenommener Informationen von Ihnen zu treffen. Einen Glaubenskrieg zu führen bringt wenig dazu.

Wenn die Handlungen einer Person wirklich schädlich sind, ziehen Sie in Betracht, ihren oder ihren spirituellen Berater hinzuzuziehen, um die Angelegenheit zusammen als Gruppe zu besprechen. Oft beruht der religiöse Glaube einer Person nicht so sehr auf der Lehre als auf einer Interpretation dieser Lehre, die durch persönliche Erfahrung, Befangenheit und Ängste gefiltert wird. Die Zusammenarbeit mit spirituellen oder religiösen Beratern kann manchmal dazu beitragen, solche Barrieren zu überwinden.

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• Cotton, S. "Veränderungen in der Religiosität und der Spiritualität, die HIV / AIDS zugeschrieben werden: Gibt es Unterschiede zwischen Geschlecht und Rasse?" Zeitschrift für Allgemeine Innere Medizin. 21. Dezember 2006; Suppl 5: 514-20.
• Ridge, D. "Wie ein Gebet: Die Rolle von Spiritualität und Religion für Menschen, die mit HIV in Großbritannien leben." Soziologische Gesundheit und Krankheit. April 2008; 30 (3): 413–428.